会不会长治久安很难说，但大概率不会二世而亡！
秦国统一天下之后，治国方面不应按“法家”的套路出牌
秦始皇统一天下之后厉行法制，将六国与秦不同的法律全部废除，制定《秦律》颁行全国。秦始皇认为统一法制能使臣民有所遵循，有利于实现国家的长治久安。但此时天下初定，人心尚未宾服。且事易时移，天下人心思定，经过了春秋战国几百年的社会动荡，人民需要的是修生养息；而且商鞅制定的一系列措施，经过百年后到天下一统之时凸显不合时宜，往日的治国良方今日已成为对百姓横征暴敛的工具。事实证明，历朝历代农民起义基本由于饥荒流民所致，但秦末并不缺粮，二世而亡就充分代表了老百姓对秦制的强烈不满！
“内圣外王”是“道+儒”家核心思想
何为“内圣外王”？“内圣外王”出自《庄子·天下篇》。通俗地说，“内圣”就是修身养性，“外王”就是齐家、治国、平天下。“内圣外王”虽然最早出自于道家经典，却一直被奉为儒家学派的最高境界。
“道+儒”组合在汉朝的实践
在之后的汉朝“道+儒”的组合让其绵延400年。汉朝初期汲取秦朝迅速灭亡的经验教训，调整了治国策略，实施了较为宽松的治国方略。以道家思想为指导，实行“无为而治”，中和了法家思想的严酷无情，百姓得以安居乐业，社会生产力大幅开始恢复。然后在汉武盛世期间，“罢黜百家，独尊儒术”成为汉武帝所实行的想统治政策，让儒学成为封建正统思想！
综述，“内圣外王”极有可能让秦朝长治久安
长治久安，到底多长？多久？100年？200？还是更多，但可以明确地是，只要不继续实施法家政策，秦朝只要后继皇帝不作，不出“隋炀帝”这种人才，少说也会续命好几代人！
历史没有***设，当然我们可以想象一下。当时连年征战，百姓苦不堪言，统一后，老百姓更希望的是安定繁荣，和平发展，休养生息。比如汉文帝，汉景帝，，明太祖等都***取了上述国策，形成文景之治，洪武之治等。而秦始皇却继续严刑酷法，延续法家统治，修长城，皇陵等各种工程，求神仙药等，大大加重了百姓的负担，以至于二世亡国。如果王朝改用儒家学说统治国家，也许就有不一样的结局吧。
先来探讨一下秦朝灭亡的最主要原因：
一
直接原因当然是秦二世胡亥自身的，威望不够，政治不成熟，错用赵高，一系列的施政内容都是严政、苛政，最后逼的陈胜吴广举旗起义。
说白了，他就不知道怎么管理国家。
二
但是我认为最主要的原因是秦始皇死的太早了。
如果秦始皇不是那么年轻就驾崩，以他的能力、威望以及成熟的政治手段，根本不存在后面的各种问题。
三
秦始皇根本没有把胡亥当成继任者来培养，他心中的继任者是太子扶苏，***如当时是扶苏继任的话，那么结果必然不会是秦朝二世即亡。
至于问题中内圣外王的手段会不会让秦王朝长久，个人认为这并不是主要原因，封建王朝在历史舞台上表演了两千多年，其中严政苛政的时期很多，但是朝代更换却并没有那么多。
一般都是马上得天下，下马治天下，帝王的文治武功，也就由此而来。天下大乱，乘乱而起，就要靠以武力经营为主，文治为辅。乱世自然人心散乱，要收合人心，也是很不容易的。城头变幻大王旗，过今没明，不知明天又会是哪股势力来占领了，因***不稳，得失倏忽，民心很不易收聚。在加强自己军队的纪律严明、秋毫无犯外，善待所到之处民众，就可以了。但是，一旦凭武力取得了天下，天下已是自己的，就需要下马治天下了，文治为主，武力为辅，儒家提倡的宽以济猛，猛以济宽，宽猛之道，正是治平世之良方。天下初定，国家疲惫，百姓初安，正需让百姓修养生息，减法宽刑，再助以文教，天下自然日趋安定，步入盛世。秦朝统一天下，不得文治之法之要，依然严刑苛法，疲极民力，自然人心离散，致六国余孽有机可乘，秦王朝速亡也就在所难免了。因此，唐杜牧总结秦王朝得失，说它仁义不施，攻守之势异也！
