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钱币的最初阶段在奴隶社会就有了，当时是以“布”或者“帛”的形式来表达的。到封建社会以后才有了金银，再后来有了币和纸币。
钱币，作为一种价值交换的工具和载体，本来是为人类生存的需要而诞生的参照物，本身没有善恶属性，但是题主所说的血泪史，是人为造成的。为了获得更多的利益，不惜丧失人格国格，巧取豪夺，软硬兼施，只能说是贪心所至，跟钱币无关。
至于最后的结局，我用一句话作个总结:善恶到头终有报，只是来早与来迟。
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钱币的发展为繁荣商业奠定了基础，它是信用传递的媒介，良善的个体或组织用它为人民谋福，自私的就用它剥削人们的劳动价值，掠夺***。在中华文明中钱币的发展史注定会被谱写成后世的经典。
钱币也就是货币，是衡量物品价值的尺度，是市场经济发展的必然产品。货币对人来说，可以购物更多的东西，让生活更加丰富有档次。
货币发展是可以说市场经济的发展史缩影和写照，市场经济发展为人们带来更为丰富的物质生活和文化生活，货币发展也大大促进市场经济发展的。
货币本身有价值是因为货币本身是贵金属（金银铜）或是***发行（以***信用做担保）纸币（宋朝交子、大明宝钞等）。货币危害是它带来的通货膨胀和人对其的过度崇拜与追求，封建王朝的贪腐，窃取货币的巨大财富（如交子最后断送于宋王朝的贪婪，他们窃取交子后的巨额财富）或者王朝的***，造成货币的大量贬值，极大地危害社会。
资本主义的原始积累（财富）都是暴力和充满血腥，比如美国的黑奴，这不能说是货币本身所带来的，而是人性的贪婪，是对货币过度追求所带来的。
人类的血泪史多少有货币有一些关系，但真正造成人类血泪史是人性的贪婪和对货币过度崇拜和追求。
说是人类的血泪史也有一定道理在，不是有说，人为财死吗！从古至今的人不都在忙乎钱吗！只是君子爱财取之有道，不讲道的就死在了法网里。***的不也是为了钱吗，谁能说有谁不是为了生存而忙钱？当然人活着只看钱那就是一根筋，还要思想进步，做个好公民。
俗话说，有钱不是万能的，没钱是万万不能的。这话不全对，但有一定的道理。钱币作为商用流通交换的载体，其本身不具有政治属性和含义。但它几乎都在为政治、***、经济贸易甚至军事斗争等服务，早期人类并不使用钱币，都是以动物、兽皮、粮食等进行交换，为了方便，发展到了用贝壳类进行交换，后来又逐渐发展为用银锭、铜钱、金币、金条等，一直到我们今天使用的合金币和纸币，当然少不了今日最为方便的无币支付。在某些方面来说，钱币的发展史就是人类的血泪史也不为过。一分钱难倒英雄汉，你得大病了，没钱不行，就算倾其所有，你也交不起住院费，因病致贫，倾家荡产，好在我们今天有了医疗保险的支撑。才避免了许多悲剧的发生。美元的霸权世人皆知，美国以雄厚的财力，打造了一支世界上最为强大的军队，而这支军队基本不受限制的在世界各国掠夺，动不动就以战争来威胁，尤其是在中东地区，搞了个什么***之春 ，推翻”不听话”的国家***，把伊拉克、埃及、利比亚、叙利亚等搞的是尸横遍野、千疮百孔、民不聊生、流离失所，随之出现的是大量的难民潮，而这些难道不是***人民的血泪史吗？美国人发动战争的动机绝不是为了什么大规模杀伤性武器问题，而是中东的能源—石油，这些黑乎乎的东西是可以变成金钱的，它作为今天世界上还不能替代的能源，其有着重大的战略意义。
这个问题每个人都会有自己的看法。我就说下自己的见闻。
中国饮食文化广博，八大菜系只是冰山一角，东北菜，海南菜，客家菜，各地小吃大菜数不胜数。
华夏美食国人自已一生也不能尝尽，更别说饮食粗暴的外国人了。
然而在世界上如果讲名气，这个就要看当地的主流华人群体了。比如美国旧金山，广东和香港人最多，那里的粤菜馆和粤菜独霸一方。
走到落杉矶。东北人的锅包肉你是不会做也得认识，更有好辣的川湘馆比赛似的告诉你啥是家乡的味道。
日本人***模***样的中餐让你怀疑这是哪个半调子整的江湖菜全变成鱼香口的了。
零零总总的说来。一是当地的主流华人引导介绍，二是适应当地人的口味吧。你让一湖南小姑娘吃上海辣椒，估计她会说上海的水果长的都像湖南的辣椒。
